Als Gott die Welt schuf, wollte er nicht, dass wir dumm sterben
Paulus hatte eine ganz besondere Beziehung zur Gemeinde. In der alten Welt war Ephesus die Hochburg des Okkultismus. Der Epheserbrief sagt deshalb viel über die Mächte der Bosheit. Die Göttin Diana (römisch) entspricht Artemis (griechisch). Der Artemis Zauber galt als der stärkste Zauber schlechthin Ephesus war eine Hauptstadt des Okkultismus.
Der Epheserbrief gehört zu den vier sog. „Gefangenschaftsbriefen“. Dazu zählen: Epheser, Philipper, Kolosser und Philemon. Sie werden deshalb so genannt, weil Paulus sie alle im Gefängnis schrieb: Brief Aussage Stelle Epheser Ich Paulus der Gefangene Christi Eph. 3,1 Epheser Ich, der Gefangene im Herrn Eph.4,1 Epheser Dessen Bote ich bin
Paulus nennt die Empfänger zu Beginn des Briefes. Er schreibt an die „Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind“ (1,1). Interessant dabei ist, dass der Zusatz „in Ephesus“ in einigen bedeutenden alten Handschriften des Grundtextes fehlt oder später hinzugefügt wurde. Auffallend ist auch, dass der Epheserbrief der
Paulus kam auf der Rückreise von seiner zweiten Missionsreise das erste Mal nach Ephesus. Er knüpfte erste Kontakte mit den Juden und versprach zurückzukehren, wenn dies der Wille Gottes sei (Apostelgeschichte 18,18-22). Das mitgereiste Ehepaar Aquila und Priscilla blieb in Ephesus (Apg 18,19). Danach kam Apollos nach Ephesus, ein begabter
Der Verfasser bzw. Absender des Briefes wird im Briefkopf genannt. Es ist Paulus, der Apostel Jesu Christi (1,1). Ein weiterer Hinweis für Paulus als Verfasser ist die verwendete Ich-Form: „Ich, Paulus, der Gefangene Jesu Christi“ (Epheser 3,1) bzw. „ich, der Gefangene im Herrn“ (Epheser 4,1) und „für das ich ein
Denn die Schrift sagt: »Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt!«, und »Der Arbeiter ist seines Lohnes wert«. 1. Timotheus 5,18 In 1. Timiotheus 5,17 zitiert Paulus das Lukas-Evangelium als heilige Schrift und setzt seine Bekanntheit voraus. Der erste Teil der Bibelstelle stammt aus 5. Mose
Johannes erwähnt sich in seinem Evangelium nie mit Namen. Er wird entweder als einer der Söhne des Zebedäus bezeichnet oder als der Jünger, den Jesus liebte. Im Gegensatz zu den Schreibern der anderen Evangelien nennt er Johannes den Täufer nur „Johannes“. Das war für jemand mit dem gleichen Namen natürlicher,
Roger Liebi Das Manuskript 3 in Höhle 4 ist in alter althebräischer Schrift geschrieben, wie man sie vor der babylonischen Gefangenschaft schrieb. Es wird in die Zeit um 200-250 v Chr. datiert. Von allen Büchern, die in Qumran gefunden wurden, sind lediglich die 5 Bücher Mose in dieser alten Schrift
Das Geschehen handelt In den Jahrhunderten nach der Sintflut. Es gab zu dieser Zeit noch eine Eiszeit. Das Alter des Hiob lässt sich wei foglt berechnen: Roger Liebi Gott gab Hiob das doppelte zurück und er lebte nach seinem Leiden noch 140 Jahre. Das Alter der Menschen nimmt in diesen