Als Gott die Welt schuf, wollte er nicht, dass wir Menschen dumm sterben
In einer Nacht werde ich von fürchterlichen Schlägen geweckt. Schnell springe ich auf und stürze zwischen entsetztem Lachen, Geklirr und Geschrei nach draußen. Hinter mir sind brennende Häuser. Ich kämpfe mich durch eine schreiende Menschenmenge. Während ich flüchte, denke ich nicht an meine Eltern und merke auch nicht, wie ich
Jede Sprache entwickelt sich fort, findet neue Worte für neue Gegenstände und Situationen und passt sich gesellscahftlichen Entwicklungen an. Meist sind es Angliszismen aber seit Corona findet auch noch ein neues deutsches Wort in unseren Wortschaft: plötzlichundunerwaret. Schauderhaft ist das Wort, kompromisslos in seiner Konsequenz. Aber ich bete, dass dieses
Großbritannien hat seit 2018 eine Ministerin für Einsamkeit. Ihre Aufgabe: Das Thema soziale Isolation auf die politische Agenda bringen und Projekte fördern, die Menschen zusammenbringen. Auch in Deutschland diskutieren Verantwortliche aus Politik und Gesellschaft, was man gegen soziale Isolation tun kann. Denn dass Einsamkeit die Entwicklung von Depressionen, Herz-Kreislauf-Erkrankungen und
HERRGOTT, ICH PREISE DICH IM STILLEN UM DEINER WERKE PRACHT, AUCH UM DER SCHMERZEN UND DES TODES WILLEN, DIE DU ERDACHT. DENN UNSERE TRAUER WIRD ZUR FREUDE WENDEN SICH EINST IM ZEITENLAUF, SCHLIESST BRUDER TOD UNS EINST MIT STILLEN HÄNDEN DES BESSEREN LEBENS PFORTE AUF. UND SELIG DIE, SO IN
„Mit den Gesetzen der Schöpfung befaßt sich die Naturwissenschaft. Mit den Absichten des Schöpfers die Religion. Für mich sind Wissenschaft und Religion gleichsam zwei Fenster eines Hauses, durch die wir auf die Wirklichkeit des Schöpfers und seine in der Schöpfung manifestierten Gesetze hinausblicken. Die gelegentlich gehörte Meinung, daß wir im
Ab dem 15. Jahrhundert vor Christus wanderte ein rätzselhaftes Volk nach kanaan ein – die Habiru. Über deren Identität (auch als Hapiru oder ‚Apiru übersetzt) ist viel diskutiert worden. Während zum Teil angenommen wird, dass es sich um verwahrloste Freigelassene handelt, die sich später zu einer Ethnie entwickelten, wird auch
Die Botschaften der verschiedenen regionalen kanaanitischen Führer an den ägyptischen Pharao sind voll von verzweifelten Bitten um Hilfe. Die Tafel EA 286 ist ein Bittgesuch von Abdi-Heba, dem Bürgermeister von Jerusalem: „Botschaft von Abdi-Heba, deinem Diener. … Möge der König [Ägyptens Pharao] für sein Land sorgen! Alle Länder des Königs,
Als Kyrus Babylon einnahm, befanden sich dort viele jüdische Gefangene aus Nebukadnezars Eroberungen von Juda in den Jahren 605, 597 und 587 v. Chr. Nach der Prophezeiung Jesajas sollte Kyrus Gottes Werkzeug sein, um die Babylonier zu richten, die Juden zu befreien und Jerusalem und den Tempel wieder aufzubauen: [Ich
Auf seinen {Marduks} erhabenen Befehl hin brachten alle Könige, die auf Thronen sitzen, aus allen Gegenden, vom Oberen Meer {Mittelmeer} bis zum Unteren Meer {Persischen Golf}, diejenigen, die in [entlegenen Gebieten] wohnen, (und) die Könige des Landes Amurru {Syrien-Palästina}, die in Zelten wohnen, sie alle brachten ihren gewichtigen Tribut nach
Die Bedeutung von Tyrus im 14. Jahrhundert v. Chr. wird in den Amarna-Briefen deutlich. Diese Tontafeln mit Keilschrift, die im ägyptischen Tell el-Amarna gefunden wurden, stellen die Korrespondenz zwischen kleineren kanaanitischen Königen dar, die während der Herrschaft der ägyptischen Pharaonen Amenhotep III. und seinem Sohn Echnaton unter ägyptischer Schirmherrschaft regierten.