Das Gelübde der Nasiräer wurde bis in die Zeit zwischen dem Schreiben des alten Testaments und dem Neuen Testaments eingehalten.
1. Makkabäer 3:49 erwähnt Männer, die ihre naziritischen Gelübde beendet hatten, ein Beispiel aus dem Jahr 166 v.
Josephus erwähnt eine Reihe von Menschen, die das Gelübde abgelegt hatten, wie seinen Tutor Banns (Antiquities 20.6), und Gamaliel berichtet in der Mischna, wie der Vater von Rabbi Chenena ein lebenslanges naziritisches Gelübde vor ihm abgelegt hat (Nazir 29b).
Die Septuaginta verwendet eine Reihe von Begriffen, um die 16 Verwendungen von Nazir in der hebräischen Bibel zu übersetzen, wie „wer gelobte“ oder „wer heilig gemacht wurde“ .
Der Begriff wird in Richter 13,5 als Nazir nicht übersetzt und transliteriert.