Das Evangelium und die Apostelgeschichte stammen vom gleichen Autor nämlich Lukas. Das erkennt man zum Beispiel an einem Vergleich zwischen dem Anfang des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte.
n Lukas 1,1 heißt es:
Verehrter Theophilus! Schon viele haben versucht, all das aufzuschreiben, was Gott unter uns getan hat, so wie es uns die Augenzeugen berichtet haben, die von Anfang an dabei waren. Ihnen hat Gott den Auftrag gegeben, die rettende Botschaft weiterzusagen.
Lukas 1,1-3
In der Apostelgeschichte heißt es:
Verehrter Theophilus! In meinem ersten Bericht1 habe ich von allem geschrieben, was Jesus getan und gelehrt hat, und zwar von Anfang an bis zu seiner Rückkehr zu Gott.
Apostelgeschichte 1,1
Die Apostelgeschichte ist also sozusagen die Fortsetzung des Lukasevangeliums.
Diese Fortsetzung endet damit, dass Paulus noch unter Hausarrest in Rom stand. Das können wir in Apostelgeschicte 28 nachlesen:
Paulus aber blieb zwei Jahre in einer eigenen Mietwohnung und nahm alle auf, die zu ihm kamen;
Apostelgeschichte 28,30
Paulus wurde im Jahre 62 oder 63 aus dem Hausarrest entlassen. Daher kann die Abfassung der Apostelgeschichte nicht später als 62 oder 63 sein, denn sonst hätte Lukas als Autor der Apostelgeschichte sicher geschrieben, dass Paulus freigelassen wurde. Lukas erwähnt, dass die Weissagung des Agabus in Erfüllung ging (Apostelgeschichte 11,28), dann hätte er sicher die Freilassung des Paulus erwähnt. Im Jahre 70 ist der Tempel in Jerusalem zerstört worden. Wenn das Lukasevangelium später geschrieben worden wäre hätte Lukas sicher auch die Erfüllung der Prophetie Jesu über die Zerstörung des Tempels erwähnt.
Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert seht, dann erkennt, dass seine Verwüstung nahe ist.
Lukas 21,20
Weder in der Apostelgeschichte noch im Lukasevangelium ist aber die Zerstörung des Tempels und Jerusalems erwähnt.
teilweise wird eingewandt an manchen Stellen werde die Zerstörung Jerusalems vorausgesetzt,
Tatsächlich sind die Aussagen Jesu über Belagerungen allgemein. Jesus sagte lediglich aus, die aktuelle Politik werde zur Zerstörung des Tempels führen.
Denn es werden Tage über dich kommen, da deine Feinde einen Wall um dich aufschütten, dich ringsum einschließen und von allen Seiten bedrängen werden.
Lukas 19,43
Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert seht, dann erkennt, dass seine Verwüstung nahe ist.
Lukas 19,20