Flavius Josephus erwähnt in seinen Antiquitates (XIV,3,2) einen Nikodemus als Abgesandten des Aristobul an Pompeius. Manche gehen daovn aus, dass es sich dabei um den Nikodemus des Johannesevangeliums handelt.
Dies rechtfertigt sich daraus, dass ein in der rabbinischen Literatur mehrfach genannten Naqdemon ben Gorjon mit dem BNikodemus gleichgesetzt werden (Strack und Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, München 1924, Band 2, S. 413–418). Dieser soll auch Buni geheißen haben und einer der drei reichsten Leute Jerusalems gewesen sein, die während der Belagerung der Stadt durch Titus das Volk aus ihren Vorräten erhalten wollten. Da im Talmud (Sanh 43a) behauptet wird, Jesus habe einen Schüler namens Buni gehabt, wäre die Gleichsetzung mit dem Nikodemus des Evangeliums möglich.