Die Bedeutung von Tyrus im 14. Jahrhundert v. Chr. wird in den Amarna-Briefen deutlich. Diese Tontafeln mit Keilschrift, die im ägyptischen Tell el-Amarna gefunden wurden, stellen die Korrespondenz zwischen kleineren kanaanitischen Königen dar, die während der Herrschaft der ägyptischen Pharaonen Amenhotep III. und seinem Sohn Echnaton unter ägyptischer Schirmherrschaft regierten. Nach der biblischen Chronologie ist dies das Jahrhundert unmittelbar nach Josuas erstem Angriff auf Kanaan.
Der König von Tyros Abi-Milki schrieb in einem dieser Briefe (EA#146-153) an den herrschenden Pharao, den er als die Sonne, den König, den Vater und meinen Herr bezeichnet) im 14. Jahrhundert vor Christus. Dies war die biblische Zeit der Richter. Tyrus, eine wichtige Hafenstadt am nördlichen Rand des Gelobten Landes und außerhalb des Hauptoperationsgebiets der Israeliten, stand zur Zeit der Verfassung dieses Breifes unter großem Druck. Abi-Milki beschreibt eine Situation, die der biblischen Beschreibung der Region während der Eroberungs- und Besiedlungszeit entspricht. Jede Stadt hatte einen Kleinkönig, und diese Könige verbündeten sich immer wieder für oder gegeneinander. In mindestens einem Fall, so AbiMilki, verbündete sich ein König mit den Apiru, bei denen es sich möglicherweise um die Hebräer oder Israeliten handelte.