Am 29. Januar 1929 erschien der Roman “Im Westen nichts Neues”
In dem Roman beschreibt der Soldat Paul Bäumer, der Hauptcharakter des Buches, ein Lazarett mit folgenden Worten:
Man kann nicht begreifen, dass über so zerrissenen Leibern noch Menschengesichter sind […] Und dabei ist dies nur ein einziges Lazarett, […] wie sinnlos ist alles, was je geschrieben wurde, wenn so etwas möglich ist! Es muss alles gelogen und belanglos sein, wenn die Kultur von Jahrtausenden nicht einmal verhindern konnte, dass diese Ströme von Blut vergossen wurden, dass diese Kerker der Qualen zu Hunderttausenden existieren. Erst das Lazarett zeigt, was der Krieg ist.“
In England nannte man den 1. Weltkrieg auch ‘the war to end all wars’. Mittlerweile wissen wir, dass sich die Engländer geirrt haben. Es wurde viel schlimmer. Die Nazis, die Kommunisten, die Chinesen und Japaner, die roten Khmer, die Hamas.
In Die Philosophen und der Nationalsozialismus, eine Sonderausgabe des Philosophie Magazins, schreibt Dr. im Editorial:
Heute, 70 Jahre nach der Befreiung von Auschwitz und der bedingungslosen Kapitulation von Nazi-Deutschland, haben der Zivilisationsbruch und die Mordmaschinerie des Holocaust nichts von ihrem Schrecken eingebüßt. Die Jahre 1933-1945 markieren einen epochalen Einschnitt in der Geschichte der Neuzeit: Ideen vom Fortschritt der Zivilisation sind fraglich geworden, das Denken selbst steht vor einem metaphysischen Abgrund. […] Auch das grundphilosophische Vertrauen in den Menschen als moralisches Vernunftwesen wurde nachhaltig erschüttert.“
Catherine Newmark
Und weiter:
Weshalb ausgerechnet das Volk der „Dichter und Denker“ dem nationalsozialistischen Wahn verfallen konnte und mit der Massenvernichtung des europäischen Judentums zum Volk der Täter wurde, ist eine noch immer kaum zu beantwortende Frage
Ich kann verstehen, dass es Menschen gibt, die angesichts der Verbrechen der Menschen nicht mehr an Gott glauben. Aber wie sie gleichzeitig an das Gute im Menschen glauben können, bleibt mir rätselhaft.